2023年8月7日更新_“為人而生”的大城市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)（城市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)?

當(dāng)前化的都市，就像一臺(tái)巨大的機(jī)器，它為人們出示了各種服務(wù)功能的并且，又給大家提出了如何合理應(yīng)用的挑戰(zhàn)。一個(gè)好的大都市，不但需要具備完善的硬件設(shè)施，更須要優(yōu)異的軟件環(huán)境，唯獨(dú)如此都會(huì)才不可能讓人覺(jué)得冰冷和疏遠(yuǎn)，才真正得以成為“人的大城市”。城市導(dǎo)向標(biāo)志

“人的都市”呼喚“為人而生”的策劃。都會(huì)導(dǎo)向LOGO，就是這樣1個(gè)使大城市更人性化的設(shè)施。它就像城市生活的指引者，引導(dǎo)著大伙愈加便利高效地享福都市的各項(xiàng)公共服務(wù)。大都市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)不僅是都會(huì)的硬件，同時(shí)更著大城市管理軟件的質(zhì)量，是都市管制的工具，是城市公共服務(wù)水平、文明水平的重要體現(xiàn)。

“服務(wù)于人”的性能性，已經(jīng)給大都市導(dǎo)向標(biāo)志打下了深深的人性化烙印，這樣都會(huì)導(dǎo)向LOGO在具體的計(jì)劃流程中，怎樣更佳地表現(xiàn)人性化？這就是標(biāo)志計(jì)劃者在每1個(gè)籌劃步驟中應(yīng)當(dāng)思慮的問(wèn)題。結(jié)合北京林業(yè)大學(xué)校園導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)與學(xué)研大廈導(dǎo)向系統(tǒng)的策劃實(shí)踐，總結(jié)歸納出大城市導(dǎo)向LOGO理當(dāng)注意的幾點(diǎn)：

（一）“效果為王”

導(dǎo)向LOGO不是純粹的藝術(shù)作品，其策劃最基本理當(dāng)達(dá)到“索引、導(dǎo)向”這一功能性原則，也就是所謂的“性能為王”。 達(dá)成指示的效果，并非一項(xiàng)容易地告知，它是系統(tǒng)的工程，要跳蚤思索都市情況的繁雜性、信息內(nèi)容的多重性、接受人群的五花八門(mén)性和傳達(dá)信息的及時(shí)性。不論是標(biāo)志字體的尺寸、色調(diào)、編排方式，還是標(biāo)識(shí)設(shè)置位置、可傳達(dá)距離、或許產(chǎn)生的遮蔽、夜晚的可識(shí)別性等，都得靠科學(xué)的態(tài)度和完整、仔細(xì)的做事流程來(lái)完成。

例如：大學(xué)園區(qū)具備建筑林立，人員密集、功能設(shè)施繁多等典型特性。是以，北京林業(yè)大學(xué)（下面簡(jiǎn)稱北林）導(dǎo)向系統(tǒng)的目標(biāo)定位為：一個(gè)外地人乃至外國(guó)人初次進(jìn)入校園，只要依照導(dǎo)向系統(tǒng)就能夠方便疾速地獲得所需的信息，并在陌生的整個(gè)校園自由地進(jìn)行活動(dòng)，不受語(yǔ)言和文雅障礙的影響。

具體來(lái)說(shuō)，把校區(qū)導(dǎo)向空間分解為戶外主干線流動(dòng)空間、支線流動(dòng)空間、室內(nèi)性能高樓大廈空間三大空間和教學(xué)區(qū)、行政區(qū)、學(xué)生宿舍區(qū)、家屬生活區(qū)四大區(qū)域。導(dǎo)向信息通過(guò)由外到內(nèi)、由大到小、有表及里實(shí)現(xiàn)空間分級(jí)形式設(shè)置，讓行人很容易判斷出本身所處位置與整體校園園區(qū)的關(guān)系，這么可大大升高行人在校園中自主活動(dòng)的效率，地表現(xiàn)導(dǎo)向系統(tǒng)的指引效果。

在這兒需要重點(diǎn)重申一下信息的規(guī)范性。不標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)識(shí)，常常會(huì)招來(lái)眾人的誤讀，固然不能不錯(cuò)地發(fā)揮導(dǎo)向作用。在國(guó)內(nèi)各地，不同省、市地域應(yīng)用的LOGO標(biāo)記形勢(shì)各異，引入的方式不一，這在一定水準(zhǔn)上釀成對(duì)導(dǎo)向標(biāo)志認(rèn)知混亂。在這方面，國(guó)外為城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)而創(chuàng)設(shè)或與LOGO系統(tǒng)有關(guān)的法案眾多且很精細(xì)。如，美國(guó)有ADA（AmericanswithDisabilitiesAct）標(biāo)志系統(tǒng)、NPS（NationalParkStan－dard）規(guī)范設(shè)施和MTA公共汽車(chē)站標(biāo)志等。ADA標(biāo)識(shí)系統(tǒng)手冊(cè)以至對(duì)盲文交通指示系統(tǒng)都定出規(guī)則，NPS國(guó)家公園標(biāo)準(zhǔn)設(shè)施對(duì)公園LOGO設(shè)置作了詳盡典范。

（二）細(xì)節(jié)決定成敗

其實(shí)，“功能為王”的計(jì)劃概念對(duì)很多設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)并不生疏。相信每一個(gè)導(dǎo)向標(biāo)志的籌劃者在策劃之初的愿望都是美好的，但為什么有時(shí)結(jié)果卻事與愿違，沒(méi)有讓受眾滿意呢？仔細(xì)追究，困難出在細(xì)小上。細(xì)節(jié)抉擇成敗，這一點(diǎn)在計(jì)劃上表現(xiàn)得更為卓越。在以追求無(wú)微不至的人性化服務(wù)的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)籌劃中，更應(yīng)當(dāng)從細(xì)微處著眼。

例如，北林導(dǎo)向牌的計(jì)劃上就思量了不一樣視距下導(dǎo)向標(biāo)識(shí)尺寸的設(shè)定以及導(dǎo)向LOGO的尺寸和行駛速度的關(guān)系；留心導(dǎo)向標(biāo)牌的高度、視距、間距乃至圖標(biāo)和字體的大小必須符合人的空間習(xí)慣、行為習(xí)性和人體工程學(xué)的原理。在行人（正常人和殘疾人）由遠(yuǎn)及近的通行流程中，標(biāo)志能避開(kāi)人群、建筑的遮蓋，能直視無(wú)礙地被人發(fā)現(xiàn)。自然，放置標(biāo)識(shí)牌時(shí)，還思慮到達(dá)LOGO牌的面積、傾斜度以及閱讀者視軸大概形成的角度，達(dá)成行人在近距離閱覽內(nèi)容繁雜的圖解導(dǎo)向標(biāo)志牌時(shí)也可能分明瀏覽細(xì)小內(nèi)容的意圖。

之上首要是從人體工程學(xué)等方面注意普通受眾的原因，而人性化策劃中另1個(gè)不可忽視的層次則是對(duì)弱勢(shì)群體的思量。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)人性化籌劃即是要最好限度地消除兒童、老人、殘疾人等弱勢(shì)群體因?yàn)樯眢w不便帶給的障礙，并保證團(tuán)體之間的活動(dòng)不相互影響。例如，日本開(kāi)發(fā)射一種新型盲人導(dǎo)向LOGO，協(xié)同盲人手杖最下端的電磁感應(yīng)安裝，可以發(fā)射不同的音響，反饋出不一樣的內(nèi)容。在日本的人行橫道上，當(dāng)綠燈亮的時(shí)候，會(huì)伴有小馬的叫聲，告知盲人能安全經(jīng)過(guò)。自動(dòng)販賣(mài)機(jī)的投幣口與取物口都設(shè)置在較低的位置，便于殘障人群的實(shí)質(zhì)須要。電梯間的導(dǎo)向牌上都設(shè)計(jì)了盲文，能通過(guò)觸摸獲取導(dǎo)向信息。

（3）樣式美的人性關(guān)懷

實(shí)際籌劃“以人為本” 簡(jiǎn)單地講就是策劃的核心是人，全部的計(jì)劃全是對(duì)于人類(lèi)的各樣需要展開(kāi)的，這些須要不僅是物質(zhì)生活需要，愈發(fā)包括著人們的精神生活須要，是籌劃本源的回歸。

性能性是LOGO策劃的第一屬性，但設(shè)計(jì)假如僅僅追求一類(lèi)效果至上的原則，想以此向“人性化”靠攏，是行不通的。由于一旦理性壓倒人的個(gè)性，也就偏離了人性。導(dǎo)向標(biāo)志計(jì)劃中在重視物理層次關(guān)懷的并且，必需關(guān)注人的心理、關(guān)懷人的情感。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)應(yīng)該給人以美的空間感受，符合導(dǎo)向空間的整體審美。注重心理關(guān)懷的人性化策劃是“為人而籌劃”的特性之一。

例如：使得與北林“園林校園”的景觀特色與“知山知水、樹(shù)木樹(shù)人”的辦學(xué)理念相統(tǒng)一，其校園導(dǎo)向系統(tǒng)確定使用三維立體與平面寫(xiě)意兩種設(shè)計(jì)品格，力圖傳達(dá)出一種具有人文情感的山水意境。導(dǎo)向圖中的植物以夸張、概括的藝術(shù)手法，曲直、疏密的對(duì)比關(guān)系，重復(fù)、變異的形勢(shì)法則，藝術(shù)化地料理出北林“園林校園”的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了功能與形式的和諧之美。

LOGO是一類(lèi)靜態(tài)的宣揚(yáng)，模式化的東西只能降低個(gè)體的感染力和失去留意力。北林標(biāo)志系統(tǒng)的計(jì)劃中在圖標(biāo)的背景策劃上，就打破了通常的方形狀態(tài)，大膽地選擇“樹(shù)葉”形，巧妙而形像地呈現(xiàn)了北京林業(yè)大學(xué)的“林學(xué)”特色。相同，導(dǎo)向圖的顏色，搭配圖標(biāo)的款式采用了比照和諧的暖色系列，給人以清新、淡雅的感覺(jué)，突破了導(dǎo)向標(biāo)識(shí)要突出、顯眼的常規(guī)需求。

實(shí)用與審美，是籌劃之永恒的終極目的。設(shè)計(jì)的歷史是一部紛繁繁瑣的人類(lèi)行為變遷和文化演進(jìn)的歷史，無(wú)論在其歷史進(jìn)程中發(fā)生了幾何更迭、爭(zhēng)斗和交融，咱們大家總會(huì)見(jiàn)到一條清晰的脈絡(luò)，那即是：計(jì)劃總在研究怎么更佳地滿足我們大家的須要和關(guān)切、更尊重人性、更尊重人所在的周?chē)幘?。都市?dǎo)向LOGO設(shè)計(jì)，固然也不可跳出這必定律，達(dá)成科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一、工藝與人性的契合是其至高的境界。咱們期待有更加多昭示人文關(guān)懷的城市導(dǎo)向LOGO，在不久的將來(lái)作為大都市中一道靚麗的景致線！如此，我們大家的都會(huì)會(huì)更美好，咱們大家的生活會(huì)更美好！ 通體發(fā)光字

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