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正如著名籌劃師靳埭強(qiáng)先生所說(shuō)“咱們不一定要畫(huà)上京劇臉譜,穿上龍袍,才能讓人認(rèn)出是中國(guó)人?!?
我們大家能現(xiàn)代審美的全新視點(diǎn)去重新審視傳統(tǒng)文雅,要在充分理解文化的根本上延其“意”傳其“神”,通過(guò)文雅符號(hào)的重構(gòu)使文化意象在Led發(fā)光字中獲得繼承和拓展。
常州東坡公園LED發(fā)光字策劃項(xiàng)目中,思量“江南古典精品園林”的公園處境定位特點(diǎn),發(fā)光二級(jí)管發(fā)光字的款式結(jié)構(gòu)計(jì)劃就借鑒了傳統(tǒng)宮燈的空間結(jié)構(gòu)關(guān)系,但拒絕了以前宮燈的瑣碎裝扮,混入當(dāng)代構(gòu)成關(guān)系,以簡(jiǎn)潔的幾何形體顯現(xiàn),追求與傳統(tǒng)造型元素的神似而非形似,現(xiàn)代簡(jiǎn)潔風(fēng)格中透出古樸之氣。
色調(diào)與款式相似,是LED發(fā)光字中重要的感官成分,它附著于狀態(tài)又相對(duì)獨(dú)立于形態(tài),具有裝飾、文雅象征和情感表達(dá)的效果。
色彩的使用具備必然的地域性和民族性,如“中國(guó)紅”顏色概念的提出,即是色調(diào)民族性的典型展現(xiàn)。
于是,色彩具有重大的文化象征意義。
在上述東坡公園Led發(fā)光字設(shè)計(jì)事例中,亦是充分思索到達(dá)顏色層次的文雅意象性,以青灰色和白色當(dāng)成主色調(diào),源于以前江南民居的青瓦白墻,以此反映江南文化特色。