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鑫麗華標(biāo)識分享:LOGO與文化二者之間間的關(guān)系

返回列表 來源: 發(fā)布日期: 2022.12.08

情況的文雅性主要包含3個方面的內(nèi)容:一是源于地理位置的地域性招來的地域文化特點(diǎn)的差距,是用肯定的當(dāng)然環(huán)境和社會條件的影響和支配下形成的,二是不一樣民族的文雅背景形成的文化差別;三是運(yùn)用情況中裝璜格調(diào)不同而形成的文雅差異。LOGO當(dāng)成處境中的一部分,體現(xiàn)了不一樣環(huán)境中的文化差距,首要表現(xiàn)在標(biāo)志的策劃風(fēng)格上。LOGO

(一)標(biāo)志品格與情況的地域文雅性

不同地域的自然處境、歷史文化、發(fā)展?fàn)顩r、生活狀態(tài)各不相同,從而在環(huán)境風(fēng)貌上表現(xiàn)出不一樣的地域文雅特點(diǎn)。隨著現(xiàn)代都會的繁榮,很多城市以前文化特色已經(jīng)不顯著,尤其是一些大都市,展現(xiàn)出了更多的國際化物質(zhì)。大都市的規(guī)模越大,它所接納的人群、種族、民族就愈加繁雜,都市對文雅的吸收包容量越大,各樣文化的碰撞與交流就越發(fā)多。而關(guān)于大城市文雅而言,時(shí)常反映出的是寬泛人群所接納的文化觀念,即都會中的主流文雅?,F(xiàn)在,許多大城市由于遭到各類外來文化的影響,呈現(xiàn)了更加多的當(dāng)代文雅特點(diǎn),如北京、上海。對于一些中小型城市而言,因?yàn)槭艿酵鈦砦幕挠绊戄^小,越發(fā)是跟著眾人對傳統(tǒng)文雅講究水準(zhǔn)的升高,通常可以在很多都市細(xì)小上表現(xiàn)出更許多性的場合文化特色,如蘇州、杭州。

關(guān)于大城市大情況而言,標(biāo)識是此中的1個細(xì)節(jié)性成分,LOGO的設(shè)計(jì)格調(diào)反映著這些大處境的地方文雅特點(diǎn),讓大都市的訪客們從中體會到特色的存在。我們大家從北京和蘇州標(biāo)識籌劃風(fēng)格的差別性,可明顯地體會到這一點(diǎn)。作為國際化的大都市,它需要與世界接軌,須要表現(xiàn)國內(nèi)現(xiàn)代化變化的成果,從高樓大廈、道路、都會景觀中,咱們大家能夠充分體會到當(dāng)前都市的氛圍。對于北京而言,2008年的奧運(yùn)會是她向世界展示自身的一次重大時(shí)機(jī),從標(biāo)志計(jì)劃品格上,我們體會到的是當(dāng)代化的氣息。而蘇州更多地重申的是本身以前的地城文化特點(diǎn),堅(jiān)守著自身的與眾不同,這一點(diǎn)同樣展現(xiàn)在了標(biāo)志策劃上。蘇州的道路、街區(qū)等一系列的標(biāo)識采用蘇州的少許典型的裝扮元——冰裂紋或回紋,這些裝飾紋樣也是蘇州園林漏窗中的常用紋樣,用以充分展現(xiàn)蘇州的地域文雅特色,反映城市的文化面貌,給游客以深刻的感官感染力,讓游客能直接從LOGO上對蘇州文雅有所感知。同時(shí),不一樣的區(qū)域通過不同的傳統(tǒng)造型元素或款式方法來表現(xiàn),使其在保持文化統(tǒng)一性的并且,又表現(xiàn)出個性化差異。

(二)標(biāo)志格調(diào)與環(huán)境的民族文雅性

各民族由于其興盛歷程、經(jīng)濟(jì)條件、生活方式不一樣,表當(dāng)前文化藝術(shù)領(lǐng)域也就有了各自鮮明的民族物質(zhì),如中國古典式、古代西手段、伊斯蘭以前風(fēng)格、非洲土著和埃及品格等,因而在標(biāo)識設(shè)計(jì)上也就不可避免地帶有國家民族文雅的烙印,德國策劃強(qiáng)調(diào)計(jì)劃中的功能主義原則也民主特點(diǎn),因而德國的LOGO籌劃往往以堅(jiān)實(shí)的面貌產(chǎn)生,高度理性化、性能化,追求簡潔、明快、確切;法國在設(shè)計(jì)上通常展現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族主義情緒,即使效果簡便,也會賦予其奢華的外部物質(zhì);英國的籌劃具備劇烈的策劃格調(diào)如陳舊化和歷史化傾向等。

經(jīng)濟(jì)寰球化的繁榮攜來了各個政府之間文化的融合,然而文雅的融合并不等于取代原有的民族文化,眾多國家在采納外來文雅的同時(shí),堅(jiān)守著自己的文化特色,即便是國際化貿(mào)易牌子的進(jìn)駐,也無法轉(zhuǎn)變這樣“文雅的堅(jiān)守”。麥當(dāng)勞的形象標(biāo)志能說是許多政府的大伙都多數(shù)熟知的國際化形像,那浩大的形象標(biāo)識霸氣十足地的聳立在繁多國家的各個大城市里,仿佛永遠(yuǎn)不思量與場所特點(diǎn)的搭配,但是在一些民族主義猛烈的政府中,它卻不可再獨(dú)樹一幟,不得不與其余LOGO相似,融進(jìn)民族文化氛圍中。

在奧地利都市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德街道上,麥當(dāng)勞形像LOGO徹底地民族化,固然麥當(dāng)勞金黃色的“Mquot;標(biāo)識依舊是主角,但古銅色奧地利傳統(tǒng)獅子和鳳凰造型乃至當(dāng)然主義風(fēng)格的綠野枝款式給人以精致而華貴質(zhì)地,其感官感染力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了主角,讓游客體會到濃厚的民族特色,標(biāo)志的細(xì)小計(jì)劃,讓咱們大家真切體會到達(dá)尊重地點(diǎn)文雅特點(diǎn)的創(chuàng)意用心。

歷史賦予每個民族以不同的文化特色,民族文雅是1個民族的財(cái)富,更加是世界的財(cái)富,一切民族的文化都值得尊重、值得發(fā)揚(yáng)。

(3)LOGO品格與建筑、情況裝璜文雅格調(diào)的和諧性

高樓大廈、處境的裝扮文化風(fēng)格多種多樣,標(biāo)識往往也會以一樣的品格物質(zhì)與之諧和。現(xiàn)在的主流格調(diào)有中國的各個歷史時(shí)期的風(fēng)格,如秦漢、春秋戰(zhàn)國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類品格類型,如古希臘格調(diào)、古羅馬風(fēng)格、哥特品格、文藝復(fù)興格調(diào)、古典主義風(fēng)格;近代的新藝術(shù)活動品格,簡潔古典格調(diào);以及現(xiàn)代主義格調(diào)和高技派、結(jié)構(gòu)主義等后當(dāng)前主義品格。許多環(huán)境場面使得形成本身特別特性,時(shí)常會選擇這一些特殊風(fēng)格來對情況實(shí)現(xiàn)裝飾表現(xiàn),這些也相同反映到了導(dǎo)向標(biāo)志策劃中。樓頂外露發(fā)光字

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