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環(huán)境的文化性重點(diǎn)包含3個方面的內(nèi)容:一是出于地理位置的地域性引起的地域文雅特色的差別,是用一定的自然處境和世界條件的影響和支配下形成的,二是不同民族的文化背景形成的文雅差異;3是應(yīng)用情況中裝飾風(fēng)格不同而形成的文化差距。標(biāo)志當(dāng)成處境中的一部分,表現(xiàn)了不一樣情況中的文雅差別,主要表現(xiàn)在LOGO的籌劃格調(diào)上。標(biāo)志
(一)LOGO品格與環(huán)境的地域文化性
不同地域的自然處境、歷史文雅、進(jìn)步狀況、生活狀態(tài)各不相同,因此在情況風(fēng)貌上展現(xiàn)出不一樣的地域文化特點(diǎn)。跟著當(dāng)代都市的興盛,許多大城市傳統(tǒng)文雅特色已經(jīng)不顯著,尤其是一些大城市,表現(xiàn)出了更加多的國際化物質(zhì)。城市的規(guī)模越大,它所接納的人群、種族、民族就愈加復(fù)雜,都會對文化的吸收包容量越大,各類文雅的碰撞與交流就越多。而對于大都市文化而言,時常反映出的是廣泛人群所接納的文雅概念,即大城市中的主流文化。當(dāng)前,很多大都市由于遭到各種外來文雅的影響,呈現(xiàn)了更加多的當(dāng)前文化特點(diǎn),如北京、上海。關(guān)于少許中小型都會而言,由于遭到外來文雅的影響較小,更加是伴隨著大伙對傳統(tǒng)文化看重水準(zhǔn)的提升,常??梢栽诒姸啻蠖际屑?xì)小上展現(xiàn)出更許多性的場所文雅特色,如蘇州、杭州。
對于城市大環(huán)境而言,標(biāo)識是其中的一個細(xì)節(jié)性成分,標(biāo)志的策劃風(fēng)格反映著這些大環(huán)境的場地文化特點(diǎn),讓都市的訪客們從中體會到特色的存在。咱們大家從北京和蘇州LOGO計(jì)劃格調(diào)的差異性,能明顯地體會到這一點(diǎn)。作為國際化的大都市,它須要與世界接軌,須要呈現(xiàn)我國現(xiàn)代化繁榮的成果,從建筑、道路、大城市景觀中,咱們能夠充分體會到當(dāng)代都市的氛圍。關(guān)于北京而言,2008年的奧運(yùn)會是她向世界展示自己的一次重大機(jī)會,從標(biāo)識設(shè)計(jì)品格上,咱們體會到的是當(dāng)前化的氣息。而蘇州更多地著重的是自身以前的地城文雅特點(diǎn),堅(jiān)守著本身的與眾不同,這一點(diǎn)同樣表現(xiàn)在了標(biāo)志籌劃上。蘇州的道路、街區(qū)等一系列的LOGO選擇蘇州的一些典型的裝璜元——冰裂紋或回紋,這些裝扮紋樣亦是蘇州園林漏窗中的常用紋樣,用以充分表現(xiàn)蘇州的地域文化特色,反映都會的文雅面貌,給游客以深刻的視覺感染力,讓游客能直接從標(biāo)識上對蘇州文化有所感知。同時,不一樣的區(qū)域通過不同的傳統(tǒng)款式元素或造型方式來展現(xiàn),使其在保持文雅統(tǒng)一性的同時,又展現(xiàn)出個性化差距。
(二)標(biāo)志風(fēng)格與處境的民族文化性
各民族因?yàn)槠渥兓瘹v程、經(jīng)濟(jì)條件、生活方法不一樣,表如今文雅藝術(shù)領(lǐng)域也就有了各自鮮明的民族物質(zhì),如中國古典式、古代西形式、伊斯蘭以前格調(diào)、非洲土著和埃及品格等,因而在標(biāo)識計(jì)劃上也就不可避免地?fù)碛姓褡逦幕睦佑?,德國策劃?qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的效果主義原則也民主特點(diǎn),因而德國的標(biāo)志籌劃往往以堅(jiān)實(shí)的面貌出現(xiàn),高度理性化、性能化,追求簡潔、明快、精確;法國在設(shè)計(jì)上通常表現(xiàn)出劇烈的民族主義情緒,即便功能簡便,也會賦予其奢華的外部物質(zhì);英國的策劃具備猛烈的計(jì)劃風(fēng)格如陳舊化和歷史化傾向等。
金融寰球化的發(fā)展帶給了各個國家之間文雅的融合,然而文化的融合并不等于取代原有些民族文雅,許多政府在接受外來文化的并且,堅(jiān)守著自己的文雅特色,即使是國際化商業(yè)品牌的進(jìn)駐,也不能轉(zhuǎn)變這種“文化的堅(jiān)守”。麥當(dāng)勞的形像LOGO能夠說是很多國家的大家都一般熟知的國際化形象,那龐大的形像標(biāo)識霸氣十足地的聳立在繁多政府的各個城市里,仿佛永遠(yuǎn)不思量與處所特點(diǎn)的配合,但是在少許民族主義強(qiáng)烈的國家中,它卻不可再獨(dú)樹一幟,不得不與其余標(biāo)志一樣,融進(jìn)民族文雅氛圍中。
在奧地利都市薩爾茲堡(Salzburg in
Austria)的蓋特德道路上,麥當(dāng)勞形象LOGO徹底地民族化,雖然麥當(dāng)勞金黃色的“Mquot;標(biāo)識依舊是主角,但古銅色奧地利傳統(tǒng)獅子和鳳凰款式以及當(dāng)然主義格調(diào)的綠野枝造型給人以精致而華貴質(zhì)感,其感官感染力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了主角,讓游客體會到濃厚的民族特色,標(biāo)志的細(xì)小籌劃,讓我們大家真切體會到了尊重場合文化特點(diǎn)的創(chuàng)意用心。
歷史賦予每個民族以不同的文雅特色,民族文化是1個民族的財(cái)富,愈發(fā)世界的財(cái)富,任何民族的文雅都值得尊重、值得發(fā)揚(yáng)。
(三)LOGO品格與高樓大廈、情況裝飾文化品格的諧和性
建筑、環(huán)境的裝璜文雅格調(diào)琳瑯滿目,LOGO時常也會以一樣的風(fēng)格物質(zhì)與之協(xié)調(diào)。當(dāng)前的主流品格有中國的各個歷史時期的格調(diào),如秦漢、春秋戰(zhàn)國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類風(fēng)格種類,如古希臘品格、古羅馬格調(diào)、哥特風(fēng)格、文藝復(fù)興品格、古典主義格調(diào);近代的新藝術(shù)運(yùn)動風(fēng)格,簡潔古典品格;以及現(xiàn)代主義格調(diào)和高技派、構(gòu)造主義等后當(dāng)代主義風(fēng)格。好多處境地方為了形成自身特殊特性,往往會選擇這一些獨(dú)特風(fēng)格來對情況實(shí)現(xiàn)裝扮展現(xiàn),這些也相同反映到達(dá)導(dǎo)向標(biāo)志策劃中。不銹鋼字發(fā)光字